Православная иконопись.

Святой Апостол и Евангелист Матфей. Икона. Византия, 1360-е годы. Монастырь Хиландар на Святой Горе Афон. Фрагмент.

Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска церкви Святого Андрея на Треске (Андрияш), Македония. 1388 - 1389 годы. Иконописец митрополит Йован Зограф.

Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска в церкви Спаса в монастыре Жича, Сербия. 1309 - 1316 годы.

Святые Мученики и Исповедники Гурий, Самон и Авив. Икона. Россия, XVII век.

Святой мученик Гурий Едесский. Византийская фреска. Около 1200 года.

Святой мученик Гурий Едесский. Фреска монастыря Григориат на Святой Горе Афон.

Святой мученик Самон Едесский. Фреска собора Христа Спасителя в Цаленджихе, Грузия. Конец XIV века. Иконописец Мануил Евгеник.

Святой мученик Самон Едесский. Византийская фреска.

Святой мученик Авив Едесский. Фреска церкви Панагии Аракиотиссы в селе Лагудера, Кипр. 1192 год.

Святой мученик Авив Едесский. Фреска монастыря Поганово (?), Сербия. Конец XV века (?).

Святой Апостол Филипп, уроженец галилейского города Вифсаиды, был глубоким знатоком Священного Писания и, правильно понимая смысл ветхозаветных пророчеств, ожидал прихода Мессии. По призыву Спасителя Филипп пошёл за Ним. Об Апостоле Филиппе несколько раз говорится в Святом Евангелии: он привел ко Христу Апостола Нафанаила (Ин. 1, 46); его Господь спросил, сколько нужно денег для покупки хлеба пяти тысячам человек (Ин. 6, 7); он привел эллинов, желавших увидеть Христа (Ин. 12, 21 - 22); наконец, он во время Тайной Вечери спрашивал Христа о Боге Отце (Ин. 14, 8).

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Фреска церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Македония. Около 1295 года. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Икона. Ростов, начало XVI века. Лик.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Современная церковная роспись.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Фреска монастыря Морача, Черногория.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Фреска церкви Богоматери Одигитрии в Пече, Косово, Сербия. XIV век.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский. Фреска Лесновского монастыря, Македония. XIV век.

Святитель Иоанн Милостивый, Патриарх Александрийский. Фреска церкви Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция. XIV век.

Святитель Иоанн Милостивый, Патриарх Александрийский. Фреска церкви Богородицы в монастыре Студеница, Сербия. 1208 - 1209 годы.

Святитель Иоанн Милостивый, Патриарх Александрийский. Фреска монастыря Сливница, Македония. XVII век.



Святитель Иоанн Милостивый (+ ок. 619), Патриарх Александрийский, родился в городе Амафунте на острове Кипр и был сыном знатного вельможи Епифания. С юности он был воспитан в благочестии и страхе Божием. Пришедши в возраст, он, по воле родителей своих, вступил в супружество и имел детей, но вскоре дети и супруга его скончались. Освободившись от уз брачной жизни, он стал жить по-иночески, хотя и не был монахом. Он усердно служил Господу, упражняясь в частой молитве и во всех богоугодных делах, особенно проявляя себя милосердным и милостивым ко всем, терпящим бедствия от нищеты. Добродетели прославили его среди людей, и сам император почитал его.
В 609 году, по кончине патриарха Феодора, престол Александрийской Церкви остался без пастыря. Тогда император Ираклий почтил Иоанна саном Патриарха, который тот принял вопреки своему желанию, но по просьбам императора, духовенства и народа.

Икона Божией Матери, именуемая «Милостивая» (Киккская) написана, по преданию, святым Евангелистом Лукой. Название свое «Киккиотиса» она получила от горы Киккос, что на острове Кипр. Здесь она находится в императорской обители, в храме, построенном в ее честь.
Прежде чем попасть на остров Кипр, чудотворный образ Богородицы произволением Божиим долго странствовал: сначала находился в одной из первых христианских общин в Египте, затем был перевезен в Константинополь, где оставался до времени Алексия Комнина (конец XI — начало XII века). В эти годы старцу-отшельнику Исаии в чудном знамении было открыто, что его стараниями чудотворный образ, написанный Евангелистом Лукой, будет пребывать на острове Кипр. Старец много трудов положил на выполнение Божественного откровения.
Когда икона Богоматери прибыла на остров, от нее стали совершаться многие чудеса. Издревле и доныне в обитель Богоматери Милостивой со всех сторон стекаются одержимые всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. В чудодейственную силу святой иконы веруют не только христиане, но и иноверцы и прибегают к ней в бедах и болезнях. Неисчерпаема милость Пречистой Богородицы, Заступницы всех страждущих, и воистину присуще Ее образу имя «Милостивая». Чудотворная Киккская икона Богоматери имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть.
Ныне список с этой иконы особо почитается в женском Никольском монастыре г. Мукачева, а также в Московском Зачатьевском монастыре.

Святой великомученик Мина Котуанский (+ 304) родился в Египте, был воином и служил всадником в городе Котуане под началом центуриона Фирмилиана во время царствования императоров Диоклетиана и Максимиана. Когда соправители начали жесточайшее в истории гонение на христиан, святой не пожелал служить гонителям и, оставив службу, удалился в горы, где подвизался в посте и молитве. Однажды во время языческого праздника святой пришел в город, в котором раньше служил. В разгар праздничных игрищ, смотреть которые сошелся весь город, раздался обличающий голос угодника Божия, проповедовавшего веру во Христа, Спасителя мира.
Перед судом местного правителя Пирра святой мужественно исповедал свою веру и сказал, что пришел сюда, чтобы обличить всех в злочестии. Святой Мина отверг предложение принести жертву языческим богам, принял жесточайшие муки, после которых был обезглавлен в 304 году. Воины, взяв тело Святого великомученика Мины, бросили его в большой костер, но когда огонь погас, христиане собрали оставшиеся от сожжения части мощей святого и принесли в Александрию, где и с честью погребли близ Мареотидского озера.
На этом месте по приказу императора Константина Великого в период, когда Патриархом Александрийским был Святитель Афанасий Великий, было построено два храма, монастырь и другие сооружения.
Святой великомученик Мина и по смерти своей прославился чудесами. Однажды около церкви святого мученика вместе со многими другими находились хромой и немая, ожидая получить исцеление. В полночь, когда все спали, Св. Мина явился хромому и повелел подойти к немой женщине и дернуть ее за ногу. «Если не сделаешь сие, не получишь исцеление», — сказал святой мученик хромому. Хромой, исполняя повеление святого, приполз и схватил за ногу немую. Она, пробудившись, начала кричать, негодуя на хромого. А он, испугавшись, встал на обе ноги и быстро побежал. Таким образом, оба они получили исцеление и воздали благодарение Богу и Святому великомученику Мине.

Преподобный Феодор Студит родился в 758 году в Константинополе в семье благочестивых христиан. Серьезное и систематическое образование преподобный Феодор получил у лучших риторов, философов и богословов столицы.
В то время в империи широко распространилась ересь иконоборчества, которую поддерживал злочестивый император Константин Копроним (741 - 775). Взгляды императора-иконоборца и его двора решительно противоречили религиозному чувству Фотина, отца Св. Феодора, ревностного сторонника Православия, и он оставил государственную службу. Затем родители святого Феодора, по обоюдному согласию, раздав свое имение бедным, расстались и приняли монашеский постриг. Их сын Феодор вскоре стал широко известен в столице, участвуя в многочисленных тогда диспутах об иконопочитании. Совершенное ораторское искусство, свободное владение терминологией и логикой философов и, самое главное, глубокое знание христианской догматики, буквы и духа Священного Писания неизменно приносили победу в диспутах святому Феодору - ревностному обличителю иконоборческой ереси.

Святой мученик краль (король) Сербский Стефан Урош III Дечанский был сыном краля Милутина (1262-1321) от его первой жены Елисаветы, дочери короля Венгрии. В начале жизни Стефана Дечанского Сербия подвергалась серьёзной опасности со стороны могущественного крымского хана Ногая. Краль Милутин был не в состоянии справиться с татарской угрозой, и ему пришлось отправить своего сына ко двору хана в качестве заложника. Стефану Дечанскому было тогда 10 или 18 лет. После убийства Ногая Стефану удалось бежать на родину. Там Милутин выделил своему сыну для управления область Зету (ныне южная Черногория).

Великомученик Георгий Победоносец (284-303 гг.), чудотворец, родился в Каппадокии (по другим источникам - в Берите, ныне - Бейрут), в семье богатых и благочестивых родителей - Геронтия и Полихронии, воспитавших его в христианской вере. Еще в детстве он лишился отца, который мученически скончался за исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, так как там была ее родина и богатые владения.
Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания трибуна, он проявил такую храбрость в бою, что обратил на себя внимание и сделался любимцем императора Диоклетиана - талантливого правителя, но фанатичного приверженца языческих римских богов, учинившего одно из жесточайших гонений на христиан. Еще не знавший о Христианстве Георгия, Диоклетиан почтил его саном комита и воеводы. Мать же Георгия в то время уже скончалась.
С того времени, как Георгий убедился, что неправедный замысел императора об истреблении христиан не может быть отменен, он решил, что наступило время, которое послужит ко спасению его души. Тотчас он роздал все свое богатство, золото, серебро и драгоценные одежды нищим, бывшим при себе рабам даровал свободу, а о тех рабах, которые находились в палестинских его владениях, распорядился, чтобы одни из них были освобождены, а другие переданы неимущим. После этого он явился на совещание императора и патрициев об истреблении христиан и мужественно обличил их в жестокости и несправедливости, объявив себя христианином и приведя сборище в смятение.