Блоги

Спинка белко

Белко в профиль

Святой Преподобный Роман Сладкопевец. Фреска церкви Богородицы в монастыре Студеница, Сербия. 1208 - 1209 годы.

Святой Преподобный Роман Сладкопевец. Фреска церкви Святого Николая в Прилепе, Македония. 1298 год.

Святой Преподобный Роман Сладкопевец. Фреска Белой церкви в селе Каран, Сербия. 1340 - 1342 годы.

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. Икона. Византия, около 1200 года (с поздними поновлениями). Монастырь Святого Иоанна Богослова на острове Патмос, Греция.

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. Фреска монастыря Святого Иоанна Богослова в Поганово, Сербия. Конец XV века.

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов со своим учеником Святым Прохором. Клеймо Царских Врат. Ростов Великий, начало XVI века.

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов со своим учеником Святым Прохором. Фреска монастыря Святого Николая Анапавсаса в Метеорах, Греция. 1527 год. Иконописец Феофан Критский.

Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси Тихон) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.

В девять лет Василий поступил в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании училища, покинул родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году, закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он вернулся в Псков и три года преподавал в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он сделал первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принял постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона (монаха-диакона), и вскоре — в иеромонаха (монаха-священника).

В 1892 году о. Тихона перевели инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он стал ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.

Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 по 1917 год он управлял Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывез в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служил в переполненных храмах, обходил лазареты, благословлял и напутствовал уходящие защищать Отечество войска.

Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Икона. Москва, середина XVII века.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Икона XVII века.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Икона конца XVII века.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Русская икона.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Русская икона.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Иконописец Наталия Пискунова.

Святой Преподобный Сергий, Игумен Радонежский, Чудотворец. Иконописцы Н. и Н. Богдановы.

Святой Пророк Иона. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Около 1320 года.

Святой Пророк Иона. Фреска монастыря Святого Николая в Манастире, Македония. Вторая половина XIII века.

Святой Пророк Иона. Икона сванской школы. Музей истории и этнографии Сванетии, Местия.

Святой Пророк Иона. Фреска монастыря Панагии Олимпиотиссы в Элассоне, Греция. Конец XIII века.

Сцены из Книги Пророка Ионы. Византийская миниатюра.

Святой Пророк Иона. Фреска монастыря Святого Николая Анапавсаса в Метеорах, Греция. 1527 год. Иконописец Феофан Критский.

Дерево с завязанным стволом в Долине Монументов.
Трудно в пустыне противостоять жаре. Даже осенью жизнь тут - не сахар...
Как оно выжило здесь?
И почему его ствол "завязан в узел"??

Эта пустынная область у границы Аризоны и Юты на американском Западе известна своими засушливыми и почти бесплодными пейзажами, которые украшают лишь скалы необычной формы, странные иссохшие деревья и всевозможные колючки...

А это ну чем не три богатыря?!
Природа иногда от скуки балуется скульптурой...